不敗的魔術師

看到最近火燒狗事件跟廢除死刑兩件事，讓我想起了荀子提出的這個觀點。

從以前到現在，我對人性本善這個觀點就十分不滿，不過考試會考，在這個以儒家為主體思想的華文社會，這個觀點更是被奉為圭臬。

不過我從來不認為人天生下來就是好人，需要後天的環境和教育輔助，才能引導向善。

 

西洋社會上尊師的心理，不如中國遠甚。從前希臘的塾師是一般遊行的樂師，家庭的保傅是老成的奴隸（Pardagogos，教僕），教育學（Pedagogy）的名稱，即由「教僕」這個名詞演變而來。羅馬的教師是希臘的俘虜。十八世紀末期，一般教師還是由木匠、裁縫、老婦業餘充任。貴族的宮廷師傅，雖然比較受社會人士的重視，但仍不及我國尊師重道的傳統美德。中國自古君師並尊，學記上說：「能為師然後能為長。」由人們家堂內常供奉「天地君親師」牌位，可見尊師的一般社會心理。荀子書的各篇裡，有關尊師重道的言論屢見不鮮，撮要列舉於後。

 

「故非我而當者，吾師也，……故君子隆師而親友，以致惡其賊，……禮者所以正身也，師者所以正禮也。無禮何以正身？無師吾安知禮之為是也？」（修身篇）
「夫人雖有性質美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。得賢師而事之，則所聞者堯舜禹湯之道也。」（性惡篇）

 

當人走偏差的時候，卻沒有人可以拉他一把，讓他繼續為惡下去，我不知道如何讓他向善。

以火燒狗這個案例來說，我討厭的人本又跳出來說懲罰過重之類的屁話。

過不過重可以討論，不過你提出了什麼可以幫他導向正軌的方案嗎？

 

心理學家曾利用猴子做了一個有趣的實驗，他讓三隻感情融洽的猴子，依序進入預先設置好的籠子內，這個籠內裡面，放置了一些通電的香蕉，當只要一碰到香蕉，就會發生觸電，第一隻猴子進去時，很高興地去取香蕉，結果因觸電而不敢再去碰觸它﹗接著再放進第二隻猴子，很快地發現可口的香蕉，隨即去搶食香蕉，結果被電得吱吱叫！於是也不敢再去碰觸它，對著香蕉乾瞪眼﹗這時候心理學家把電流切斷，讓第三隻猴子進入籠內，這隻幸運的猴子能不能順利地吃到香蕉？答案是：第三隻猴子還沒碰到香蕉，就遭受到先前二隻猴子的攻擊與制止。

 

這是一個很著名的實驗，我也很推崇這個實驗，也是我認為可以在心智未發育完全時，可以適度的體罰讓學生導向正途。

可惜這個社會剝奪了教師適當的能力之一，現在就必須開始為這個後果負責。